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  教育過程中會產(chǎn)生諸多矛盾，善于在教育過程中解決矛盾——這是一門偉大的藝術(shù)。而這門藝術(shù)要求人們既要果斷、又要謹(jǐn)慎，既要有溫存的愛，也要有對待自己子女的命運的真正的關(guān)切?？捎植还馐顷P(guān)心自己的子女。孩子們始終在互相交往，他們與別的孩子交流自己的信念、自己的道德觀。

  明智的父母鼓勵孩子們?nèi)ソ煌?，積極地、恰如其分地對孩子道德觀的確立施加影響。于是，這里面便產(chǎn)生了自身的矛盾。一方面，教育者不應(yīng)當(dāng)把自己的信念強加給孩子，因為這是對受教育者思想上施加的強權(quán)。另一方面，不向孩子灌輸任何信念，又不能使孩子思想成熟起來。因此產(chǎn)生了實踐教育學(xué)。實踐教育學(xué)一向主張教育者要面對能正確評價出兒童以及成年人的行為，各種事態(tài)、道德面貌的具體事實。總之，要面對評價各種現(xiàn)象與觀點的具體事實。

  如果在孩子們中間所形成的是滋生謊言、暴力，不道德行為的相互關(guān)系，那么，教育者應(yīng)責(zé)無旁貸地行動起來。付出全部精力，用自己的全部知識，自己的信念，公民熱情，以及他作為有創(chuàng)造力的人所固有的全部最寶貴的東西，來施加思想影響，使人深信什么是正義和真正的人道主義。沒有能夠抗拒不道德行為的力量，沒有能夠向一切專橫表現(xiàn)宣戰(zhàn)的權(quán)威，就不可能有真正的教育者。也不可能有教育的技能。

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